それを薔薇の香りであるかのように直に感じとる能力
17世紀英国形而上詩人たちがかつて持っていたとされる
思想と感覚とが分かち難く結びついた感性の復活
Virginia Woolf, 『The Waves』(1931)
http://ebooks.adelaide.edu.au/w/...
People Have the Power by Patti Smith
ぼくは明るく美しい夢を見ていた
眠りから覚めても
夢は消えず そこにあった
輝く谷間
純粋な空気が満ちあふれ
新しい 感覚の扉が開いた
ぼくは目覚め 叫んだ
ぼくらには 力がある
あほだらどもがやってきたことの埋め合わせをする力が
よい人たちに恩寵を施す力
ぼくらこそが統治者
ぼくらには 力がある
ぼくらには 力がある
ぼくらには 力がある
ぼくらには 力がある
復讐心に燃えた夢たちの雲行きは怪しくなり
なにかを耳にしたかのように身を屈める
軍隊は侵攻をやめた
ぼくらが耳をそばだてていたから
羊飼いと兵士たちが星の下にいた
ヴィジョンをやりとりし
武器を捨て
塵の中で消耗しきっていた
輝く谷間たち
純粋な空気が満ちあふれ
新しい 感覚の扉が開く
ぼくは目覚め 叫ぶ
ぼくらには 力がある
ぼくらには 力がある
ぼくらには 力がある
ぼくらには 力がある
砂漠だったところに
泉がいくつもあって
まるでクリームみたいに水が噴き上がり
ぼくらは一緒にぶらつき歩いた
笑ったり批判したりするものなどいなかった
豹と子羊が
ほんとうの絆で結ばれ
一緒に横たわっていた
ぼくは願った
かつて見つけたものを取り戻せるように
ぼくは夢のなかで
もっと清らかな光景を
ずっと夢見続けていた
眠りに身を委ねながら
ぼくの夢をきみに託す
ぼくらには 力がある
ぼくらには 力がある
ぼくらには 力がある
ぼくらには 力がある
夢見る力 支配する力
あほだらどもから世界を取り戻す力
ぼくらが統治者
ぼくらこそが統治者
よく聞いてくれ
ぼくは信じる
ぼくらが夢見ることすべてが
ぼくたちひとりひとりに伝わり ぼくらを団結させてくれる
ぼくらが世界の流れを変え
地球を回転させることができる
ぼくらには 力がある
ぼくらには 力がある
ぼくらには 力がある
ぼくらには 力がある
ぼくらには 力がある
ぼくらが 力を握ってる
試訳 by Lucy / Keiko Aoyama
明日を決めるのは 私 たち
言葉のマントラをつくる
「おれは声をあげ
今、アメリカ語からマントラをつくろう
おれは戦争の終結をここに宣言する！
いにしえの日々の幻影！――
おれ自身の千年紀（ミレニアム）の始まりの言葉を発しよう
合衆国よ震えよ
国をしてすすり泣かしめよ、
議会をして自らの喜びを制定せしめ
大統領に自らの欲望を執行させるのだ――」
アレン・ギンズバーグ『ウィチタ渦巻スートラ』
（『新潮』2016年6月号、アレン・ギンズバーグ、五篇の詩／村上春樹・柴田元幸訳より）
私たちも私たちの言葉でマントラをつくろう
ラッセル・アインシュタイン宣言
"We appeal as human beings to human beings: Remember your humanity, and forget the rest. If you can do so, the way lies open to a new Paradise; if you cannot, there lies before you the risk of universal death."
ーーThe Russell-Einstein Manifesto ( Issued in London, 9 July 1955)
「私たちは、人類として、人類に向かって訴える——あなたがたの人間性を心にとどめ、そしてその他のことを忘れよ、と。もしそれができるならば、道は新しい楽園へ向かって開けている。もしできないならば、あなたがたの前には全面的な死の危険が横たわっている。 」（1955年7月9日 ロンドン）
いつの日か必ずわたしたちにはそれができる
そのために 種を蒔き続ける
（Lucy も せっせとお手伝い）
http://koebu.com/koe/...
The Russell-Einstein Manifesto
http://www.pugwash.org/about/...
http://www.pugwashjapan.jp/r_e.html
Pugwash Conference on Science and World Affairs
http://www.pugwash.org/index.htm
パグウォッシュ会議
http://www.pugwashjapan.jp/...
日本パグウォッシュ会議
http://www.pugwashjapan.jp/...
2015/08/13 更新 :
《70年の節目に、11月1日～5日、初めて長崎にて世界パグウォッシュ会議が開催される。私たちは、2015年NPT再検討会議の結果や世界で高まる核リスクを踏まえて、核兵器廃絶に向けて新たなアプローチが必要と考える。世界の科学者が、被爆地長崎にて「キノコ雲の下で起きたこと」を実感し、語り合い、そして会議の最後には「長崎を最後の被爆地に」を合言葉に、世界に向けて「核兵器と戦争の廃絶」を訴える「長崎宣言」を発表する。》
2015/08/11 日本パグウォッシュ会議 有志
「広島・長崎 被爆70年に際して」より
http://pugwashjapan.wix.com/...!70/c17r0
アイヒマン問題
善きものは同時に悪もかかえている
ナチスドイツの政権下
ドイツの一般市民たちの多くはごくふつうの善き人たちで
目の前からかつての隣人たちが大勢消えて行ったけど
そのひとたちの命の行き先について真剣に考えたりはしなかった
自分たちの家族の日々の暮らしとささやかなしあわせを守ることを優先した
暗闇のむこうにあるものは考えないようにした
善き人たちはそんなつもりじゃなかったかもしれないけれど一致団結し
ありえないはずのものを
確実に可能にしていった
ホロコーストの地獄を
善きものは同時に悪もかかえているということを受け入れない限り
悪の暴走を抑えることはできない
アイヒマンは怪物でも倒錯的サディストでもなかった
彼は命令されたことを時計のように正確に遂行した「ふつうの善き人」のひとりだった
このことのグロテスクさと救いがたさ
人類が歴史上初めて直面したこの問題をアイヒマン問題と名付けるなら
アイヒマン問題の深刻さに初めて気づきそのことを言語化していったのがハンナ・アーレント
すべての物事を善と悪とに分類し
その際の判断の基準を自らに対して問い正すことのないまま
悪と判断したものを徹底的に排除し自分から遠ざけることで
善としての自己の安定を保とうとする
こうした精神のあり方からひとりひとりが解放されていかない限り
わたしたちは
あのアイヒマンと同じ
善き人であるだけじゃあだめなんだ
無自覚なままアイヒマンになってしまっているかもしれないんだから
わたしにとってそれはものすごく怖いこと
どうしてそれはいいこと？
なぜ？
どうしてそれは悪いこと？
なぜ？
どうしてそんなふうに判断したの
どうして？
どうしてだろう？
わたしのコンプレックスのせい？
とか
いろいろ考えてみる
いろいろ考えている
イデオロギーとか
主義 ( -ism ) とか
党派とか
そんな罠たちに絡め取られたくはない
情熱に抱かれ燃える叡智になりたい
映画『ハンナ・アーレント』http://www.cetera.co.jp/h_arendt/
2014年12月6日追記：
DVDでもまた繰り返し見てみたいと思っています。
http://www.amazon.co.jp/dp/...
ハンナ・アーレント『イェルサレムのアイヒマン』
「憲章｛＝1945年のロンドン条約｝は次の三種類の犯罪について裁判権を認めた。「平和に対する罪」−−軍事法廷はこれを、「積み重ねられたすべての罪をそれ自身のなかに含んでいるという点で……最大の国際的犯罪」と呼んでいるーーー、「戦争犯罪」、そして「人道に対する罪」。これらのうち最後の人道に対する罪のみが新しい前例のないものだった。侵略戦争はすくなくとも記録に残る歴史と同じだけ古いものである。そしてこれまでに何度も〈犯罪的〉として非難されて来ながらも、正式には〈犯罪的〉として認められたことは一度もなかった。・・・・・・のみならず裁判に加わった国の一つ、つまりロシアは《tu quoque》[汝もまた]の論理には弱かった。ロシア軍も一九三九年にフィンランドを攻撃しポーランドを分割して何の罰も受けていないではないか。一方また〈戦争犯罪〉も勿論〈平和に対する罪〉と同じく先例のないものではなかったが、これについては国際法の規定があった。ハーグ協定とジュネーヴ協定はこのような〈戦争の法規もしくは刊行の侵犯〉を規定している。それは主として捕虜虐待と民間住民に対する戦闘類似行為から成っている。ここでも遡及力のある新しい法律は必要ではなかった。そしてニュールンベルク裁判における第一の難点は、ここでもまた《tu quoque》の論理が通用することだった。すなわちハーグ協定に調印していなかったロシアは（ついでに言えばイタリアもこれを批准していなかったが）明白に捕虜虐待をおこなっており、最近の調査によればカティン森（ロシア領のスモレンクスのそばの）でその屍体の発見された一万五千のポーランド軍将校の殺害はロシア人の仕業と見られている。もっと悪いことに、非武装都市の絨毯爆撃、そして何よりも広島および長崎に対する原爆投下はあきらかにハーグ協定で言っている戦争犯罪を構成した。そしてドイツの諸都市に対する爆撃は敵によって、すなわちロンドンやコヴェントリやロッテルダムに対する爆撃によって誘発されたのだとしても、またく新型の、しまも圧倒的な力を持った兵器の使用については同じことは言えない。そういう武器が存在するということは、別のいろいろの方法で知らせ、証明することもできたのだから。たしかに、連合軍によるハーグ協定の侵犯が一度も法律的に論じられなかったことのもっとも明白な理由は、国際軍事法廷が名ばかり国際であるにすぎず、事実は勝利者の法廷だったということである。」（エピローグ in『イェルサレムのアイヒマン』pp. 197-198；｛ ｝は Lucy による加筆）
【用語解説】
アイヒマン裁判
ニュールンベルク裁判：第二次世界大戦においてドイツにおいて行われた戦争犯罪を裁く国際軍事裁判
ハーグ協定
ジュネーヴ協定
ロンドン条約：第二次世界大戦戦勝国の間で締結されたロンドン憲章の別名。ニュルンベルク裁判の法的根拠となった。
この本の使命はまだ終わっていない。
この本のなかで提言されていることが、これから現出する新たなる世界の幕開けにとって重要となってくるだろうから。
「この本は全体として思考の独立性のすばらしい証言です。……彼女が哲学的にも思想的にも徹底した、アウグスティヌスの愛の概念についての研究で正学位を得たとき、それもまだごく若く、たしか23歳だったと思いますが、教授資格を得るようにと人々は勧めました。それを彼女は拒絶した。彼女の本能は大学を拒んだ。彼女は自由でありたかったのだ。1933年に彼女は著述を一切放棄した。……彼女はユダヤ人の目的のための実践活動に入り、シオニスト協会に加入した。……戦争中彼女は評論を書きはじめました。大抵政治的なものです。戦後になって一作また一作と著書があらわれた。……彼女がそれによって生きる根本のものは、真理への意志、真の意味における人間的存在、幼年時代にまで見られる限りない誠実、そしてまた、逮捕（1933）と証券なしの国外移住のときに味わった極度の孤独の経験です。」ヤスパース、1965 (みすず書房サイトより)
http://www.msz.co.jp/book/detail/...
http://www.amazon.co.jp/gp/product/...
追記（2014/06/06)
映画『ハンナ・アーレント』
http://www.cetera.co.jp/h_arendt/
